1. De Vader Zelf

God wordt de Vader genoemd. Hij is de Vader. Hij is niet de Vader van de schepping in die zin, dat Hij ook de Vader van de ongelovigen zou zijn. De ongelovigen hebben de duivel als vader, zei de Here Jezus (Johannes 8).

a.) van de engelen. „Daarom buig ik mijn knieën voor de Vader, die de Vader is van elke gemeenschap in de hemelsferen en op aarde.” (Ephese 3:14,15)

b.) van het volk Israël. „Want de naam van de HEER roep ik uit: de HEER is onze God, laat iedereen hem prijzen! Hij is een rots, Hij staat voor recht; alles wat Hij doet is volmaakt. Trouw is God, rechtvaardig en zuiver, in Hem is geen spoor van kwaad. Maar Zijn kinderen werden Hem ontrouw: tot hun schande gaven zij hun kindschap op. Vals en trouweloos is dit volk. Is dit uw antwoord aan de HEER? Hoe komt u zo dwaas? Waar is uw verstand? Is Hij niet uw Vader, uw Schepper? Hij heeft u gemaakt, Hij riep u tot leven.” (Deuteronomium 32:3-6)

Zelfs als Israël ontrouw is aan God, is en blijft Hij hun Vader.

Denk ook aan het gebed: „Onze Vader...” „
... jullie hebben maar één vader, de Vader in de hemel.” (Mattheus 23:9)

c.) van de gelovigen, die door Christus tot een bijzondere relatie met God gebracht zijn en Hem nu kennen als hun liefhebbende hemelse Vader.

„Aan allen in Rome, geliefden van God, geroepen om zijn heiligen te zijn. Genade zij u en vrede van God, onze Vader, en van de Heer Jezus Christus.” (Romeinen 1:7)

d.) van de Heer Jezus Christus.

„Vanaf dat moment probeerden de Joden Hem te doden, omdat Hij niet alleen de sabbat ondermijnde, maar bovendien God Zijn eigen Vader noemde, en Zichzelf zo aan God gelijkstelde.” (Johannes 5:18)

NB: God is niet de Vader van de mensen in het algemeen, noch van de dieren, de planten en de bomen.

2. Jullie

Wie heeft God lief?
Het wordt hier niet tegen de wereld, tegen de ongelovigen gezegd. Ook niet tegen alle gelovigen. Het gaat hier om liefde voor de discipelen.

Er zijn twee „soorten” liefde in de Bijbel:
- de Goddelijke liefde die uitgaat naar de gehele wereld tot redding van verloren zondaars (Johannes 3:16),
- de gewone liefde zoals mensen elkaar liefhebben. Gods liefde wordt in de Bijbel getoond voor de volgende groepen:

(1.) God heeft Israël van harte lief.

„Maar omdat Hij u liefhad en zich wilde houden aan wat Hij uw voorouders onder ede had beloofd, heeft de HEER u met sterke hand bevrijd uit de slavernij, uit de macht van de farao, de koning van Egypte. Besef dus goed: alleen de HEER, uw God, is God en Hij houdt woord; Hij komt zijn beloften na en is trouw aan ieder die Hem liefheeft en die doet wat Hij gebiedt, tot in het duizendste geslacht.” (Deuteronomium 7:8,9)

„Dit zegt de HEER: In de woestijn kreeg Ik Israël lief, het volk dat aan vernietiging ontkomen was. Ik ging hun voor en gaf hun vrede. Van ver ben Ik naar je toe gekomen, vrouwe Israël. Ik heb je altijd liefgehad, Mijn liefde zal je altijd vergezellen. Ik breng je weer tot bloei. Je zult weer dansen in de rei en de tamboerijnen laten klinken. In Samaria’s bergen zul je wijngaarden planten, en mogen eten van de eerste vruchten. De dag breekt aan dat in Efraïm de wachters op de bergen roepen: “Kom, laten we op weg gaan naar de Sion, naar de HEER, onze God!”

Dit zegt de HEER: Juich van vreugde over Jakob, jubel aan het hoofd van alle volken, roep het uit, zing een lofzang: “De HEER heeft Zijn volk gered, en wat er van Israël nog overbleef bevrijd.”

Ik laat hen uit het Noorden terugkeren en breng hen samen van de einden der aarde. Ook blinden en lammen komen mee, ook zwangere vrouwen, en vrouwen in barensnood. In dichte drommen keren ze terug. Zij komen terug in tranen, ze heffen smeekbeden aan, en Ik zal hen leiden. Ik breng hen naar stromende beken en voer hen over geëffende wegen; daar kunnen zij niet struikelen. Want Ik ben voor Israël een vader, en Efraïm is mijn eerstgeboren zoon.

Volken, luister naar de woorden van de HEER, vertel het verder op de verste eilanden: Hij die Israël verstrooid heeft, zal het samenbrengen en het hoeden, zoals een herder zijn kudde. Want de HEER verlost het volk van Jakob, Hij bevrijdt hen uit de hand die sterker was dan zij. Zij komen juichend naar de Sion, stralend van vreugde om de gaven van de HEER: koren, wijn, olijfolie, en geiten, schapen, koeien. Zij gedijen als een waterrijke hof, nooit meer zal het hun aan iets ontbreken. Meisjes dansen vrolijk in de rei, jongens en grijsaards dansen mee. Hun rouw verander Ik in vreugde, Ik troost hen, hun verdriet vergeten zij.” (Jeremia 31:2-13)

En de Palestijnen...?
Wat hier staat zouden de Palestijnen en de Arabieren zich eens moeten realiseren. Vandaag maken mensen in het Westen zich druk over de vraag hoe Israël en de Palestijnen zich moeten verzoenen.

De islamieten - dus ook de Palestijnen en ook de Hamas - leven volgens de Koran en die zegt, dat de Joden vernietigd en uitgeroeid moeten worden. In de Koran en de leer van de islam is verzoening met Israël onmogelijk. Veel christenen roepen ook op tot een verzoening tussen Palestijnen en Joden. Dit is volgens de leer van de islam nooit en nog eens nooit mogelijk. Elk bestand en elke vrede heeft slechts ten doel om te hergroeperen en daarna opnieuw aan te vallen.

Is er ook maar één tekst in de Bijbel te vinden die duidelijk maakt, dat Joden en Palestijnen zich dienen te verzoenen? Nee, de Bijbel leert juist het tegendeel!

De Palestijnen maken duidelijk, dat de strijd tegen Israël een godsdienststrijd is die nooit in een verzoening en vrede met Israël kan uitlopen. Elk bestand is slechts een tijdelijk bestand waarin de Palestijnen zich willen hergroeperen om daarna opnieuw aan te vallen. Dat is in hun godsdienst zo geregeld.

Mogen de Joden dan ook volgens hun heilig boek leven? Welk voorbeeld geeft het heilig boek van de Joden? Leert de Bijbel dat de Joden en de Palestijnen in vrede met elkaar moeten leven? Beslist niet. De Bijbel leert, dat God de eindtijd Filistijnen hard zal treffen - God Zelf zal dit doen door middel van het Joodse volk.

Gods oordeel over de eindtijd Filistijnen
„Wanneer Askelon dat ziet, zal het schrikken, en Gaza zal beven van angst. Zo ook Ekron, dat zijn hoop in rook ziet opgaan. Uit Gaza verdwijnt de koning, Askelon raakt ontvolkt, en in Asdod woont nog slechts een onzuiver volk. Zo zal Ik de hoogmoed van de Filistijnen breken. Vlees waar nog bloed in zit zal Ik hun uit de mond rukken, en ook het andere voedsel dat Ik verafschuw. Maar een deel van hen zal gespaard worden, en ook zij zullen toebehoren aan onze God. Ze zullen in Juda worden opgenomen, en Ekron zal met ons verbonden zijn zoals de Jebusieten. Ik zal de wacht betrekken en mijn land beschermen tegen doortrekkende legers. Geen tiran zal het nog binnenvallen, want nu waak Ik er met eigen ogen over. Juich, Sion, Jeruzalem, schreeuw het uit van vreugde! Je koning is in aantocht, bekleed met gerechtigheid en zege. Nederig komt Hij aanrijden op een ezel, op een hengstveulen, het jong van een ezelin.” (Zacharia 9:5-9)

De woorden uit Zacharia 9:6 „en in Asdod woont nog slechts een onzuiver volk. Zo zal ik de hoogmoed van de Filistijnen breken.” staan in de NBG als volgt: „Dan zal een bastaardvolk in Asdod wonen, en Ik zal de trots der Filistijnen uitroeien.”

Hier gaat het over het Filistijnse volk van de eindtijd, dat zijn de huidige Palestijnen, die zichzelf Filistijnen noemen, maar het niet zijn. Het is een onzuiver volk, een bastaard volk. Het is namelijk een samenraapsel van mensen uit allerlei volken uit Oost Europa. Het zijn geen nakomelingen van de oude Filistijnen.

Toch is er ook een lichtpuntje: een overblijfsel van hen zal zich eens bij het volk Israël aansluiten en door de Joden behandeld worden, zoals de Joden de mensen van Jebus behandeld hebben.

Boodschap van het Sanhedrin in Jeruzalem
Er is weer een Sanhedrin in Israël. Dat is het hoogste godsdienstige gezag.
Het Sanhedrin in Jeruzalem heeft enkele dagen geleden een boodschap aan de regering van Israël en aan de militairen gegeven die de volgende punten bevat:

A. Wij moeten handelen in navolging van de les die Koning David ons een les geleerd heeft in Psalm 18:38. Voor de duidelijkheid vermelden wij het gehele gedeelte van deze Psalm:

„De God die mij met kracht omgordt, leidt mij op een volmaakte weg, Hij geeft mij voeten snel als hinden, doet mij op toppen van bergen staan, oefent mijn handen voor de strijd–mijn armen spannen de bronzen boog.
U was het schild dat mij redde, Uw rechterhand ondersteunde mij, Uw woord maakte mij sterk, U baande de weg voor mijn voeten, ik wankelde niet.
Ik achtervolgde mijn vijanden, haalde hen in en keerde niet terug voor ik hen had vernietigd, ik verpletterde hen, ze stonden niet meer op, dood lagen ze onder mijn voeten.
U hebt mij omgord met kracht voor de strijd, mijn tegenstanders voor mij doen buigen, U liet mij de rug van mijn vijanden zien, mijn haters, ik roeide ze uit. Ze riepen om hulp, maar er was geen redder, ze riepen de HEER, maar Hij antwoordde niet.
Ik verpulverde hen tot stof in de wind, veegde hen weg als vuil van de straat.
U bevrijdde mij van een opstandig volk, stelde mij aan tot hoofd van de naties.” (Psalm 18:32-43)

B. Er mogen geen internationale troepen geplaatst worden in Gaza om veiligheid te garanderen.

C. Er mogen geen Egyptische troepen toestemming krijgen om in de Palestijnse gebieden te komen.

D. Er dient een tijdelijke militaire machthebber aangesteld te worden om de orde te handhaven.

E. De plaatselijke bevolking uit de Gazastrip (de Palestijnen dus) moeten aangemoedigd worden om te vertrekken uit Gaza en te gaan naar het land van hun eigen keuze dat hen ook wil binnenlaten. De reiskosten (verhuiskosten) moeten door de militaire macht bekostigd worden. Dit is een humane oplossing voor hen om uit de huidige economische situatie te komen.

F. Er moet (in Gaza) een nieuwe regering aangesteld worden die gefundeerd zal zijn op de zeven geboden van Noach, die zal zorg dragen voor opleiding van de jongeren en zorg dragen dat moord en zelfmoord en andere misdaden niet meer getolereerd worden.

G. Het gebied in de Gazastrip dat Israël voorheen in zijn bezit had, waar Israëli’s huizen en dorpen hadden, dient herbouwd te worden, in gehoorzaamheid aan de opdracht zoals die vermeld is in Deuteronomium 11:31,32. „Straks steekt u de Jordaan over om het land binnen te gaan dat de HEER u zal geven. Wanneer u het in bezit hebt genomen en er woont, leef dan alle wetten en regels die Ik u vandaag voorhoud strikt na.”

NB: De Bijbel roept ons niet op om te bidden voor de vrede van Gaza, maar wel voor de vrede van Jeruzalem!

NB: Is het u weleens opgevallen, dat de Here Jezus in Zijn hogepriesterlijk gebed wel bad voor de bewaring van de gelovigen en er nadrukkelijk bij zei: „Ik bid U niet voor de wereld.”?

(2.) God heeft de discipelen van de Here Jezus van harte lief.

„Jullie” dat zijn de discipelen van de Here Jezus.
Dit zijn de discipelen, de leerlingen, de volgelingen van de Heer Jezus. Het zijn de mensen die Hem dagelijks volgen en dienen, die iedere dag aan Zijn voeten zitten en naar Hem luisteren. Het zijn de leerlingen die ernst maken met de studie van het Woord van God. Het zijn mensen die tijd nemen om contact met God te hebben. Het zijn dus niet „alle christenen”.

De Heer spreekt hier niet over kerkelijke meelopers, maar over mensen die wat doen met hun geloof. Het zijn de mensen die buigen voor de wil van God. Het zijn de mensen die leven met hun geloof en leven uit hun geloof.

Daar mogen wij wel even bij stilstaan en over nadenken. Dan gaat het om de vraag: hoor ik hier bij? Wat doe ik met mijn geloof? Ben ik echt in beweging gekomen voor de Heer? Kom ik ook vooruit?

Is er beweging in ons geloofsleven?

Ik las een leuke uitspraak: Sommige christenen zijn net hobbelpaarden: beweging genoeg, maar geen vooruitgang. Wat doet u voor de Heer? Komt u hier elke zondag om te luisteren of doet u ook iets met wat u gehoord hebt? Doet u uw best om wat u hier leert te onthouden? Maakt u aantekeningen? Hoe ziet uw Bijbel eruit? Mooi of als een studieboek? Als u eenmaal de hemel binnengaat, zal de Heer dan tegen u zeggen: „Wat fijn, dat je zoveel van Mij weet.” Of zal Hij zeggen: „Waarom heb je niet beter je best gedaan om wat met je geloof te doen?”

Geldt Hebreeën 5:12 ook u? „Werkelijk, u had toch inmiddels allemaal leraar moeten zijn! In plaats daarvan hebt u er zelf een nodig om u opnieuw de grondslagen van het woord van God bij te brengen; het is met u zo ver gekomen dat u weer aangewezen bent op melk in plaats van op vast voedsel.”

Draagt u uw geloof uit? Geeft u les op een zondagsschool? Leidt u een Bijbelklas? Wat doet u met alles wat u leert?

3. Hij (de Vader) heeft lief

Hier wordt niet het mooie woord agape maar het eenvoudige phileoo gebruikt. Met het gebruik van dit woord daalt God af naar ons niveau. Op het eerste gezicht lijkt dat heel teleurstellend. Het is echter heel mooi. Het laats ons zien, dat God afdaalt naar ons niveau om ons daar te vertellen hoe lief Hij ons heeft!

Het spreekt van liefde zoals vrienden elkaar liefhebben. Het zegt dus eigenlijk, dat de Vader Zelf de Vriend is van de ware discipelen. Er zijn mensen die graag een belangrijk iemand als vriend zouden willen hebben. Hier zegt God, dat Hij de Vriend is van ware discipelen.

We komen hier op het terrein van Mozes. „De HEER sprak persoonlijk met Mozes, zoals een mens met een ander mens spreekt. Daarna keerde Mozes terug naar het kamp, maar zijn jonge dienaar Jozua, de zoon van Nun, verliet de tent niet.”

NBG: „En de HERE sprak tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals iemand spreekt met zijn vriend; dan keerde hij terug naar de legerplaats. Maar zijn dienaar Jozua, de zoon van Nun, een jonge man, week niet uit de tent.” (Exodus 33:11)

(wordt vervolgd)