ds. H.G. Koekkoek
104 pag.
 7,50
ISBN 978 90 70700 25 5
|
De Bijbel en de Doop
Er wordt in de diverse kerken heel
verschillend gedacht over de doop. Terwijl de apostel Paulus in Ephese 4 schrijft, dat
wij als christenen één geloof in één Heer hebben en ook één
doop, blijkt, dat wij als christenen vele verschillende doopvormen hebben. Ieder zegt
dat "zijn" doop de ware doop is. Welke doop is nou echt de Bijbelse doop?
Schokkend is de vraag die gesteld wordt, nl. wie opdracht gegeven heeft om op een andere
wijze te gaan dopen, dan God in de Bijbel gezegd had.
In de ene kerk zegt men dat de doop de erfzonde afwast. In de andere kerk zegt men dat de
doop het teken van het verbond is. In de volgende kerk zegt men dat de doop een teken en
een zegel van Godswege in je leven zijn, die je verzekeren dat je voor eeuwig behouden bent.
In weer een andere kerk zegt men dat de doop geen garantie is dat je het eeuwige leven hebt,
maar wel een zegel van Gods trouw en barmhartigheid. Weer anderen zeggen dat in de doop God
ons Zijn Vaderhand reikt, zodat wij onze hand in Zijn hand kunnen leggen. Allemaal
verschillende meningen en uitgangspunten. Welke is de juiste of hebben ze allemaal gelijk?
In dit boek geeft ds. Koekkoek een aantal bewijzen dat de Bijbel slechts één doop kent.
Verrassend en uniek is hierbij, dat hij aantoont, dat men in de tijd van het Oude Testament
al de doop kende, ook al had die natuurlijk een andere inhoudelijke betekenis dan de doop
van de christenen. Hij schrijft over de eerste massale doopdienst en laat zien, wie in het
Oude Testament als eerste gedoopt werd.
Dit is een zeer waardevol boek dat op een heldere en duidelijke manier laat zien, hoe en
wat de Bijbel zegt over de doop. Het is ook een onthutsend en opmerkelijk boek, als het
theologen die op de ene manier dopen, citeert, terwijl zij zeggen, dat het eigenlijk niet
juist is zoals zij het doen en dat het anders moet. Duidelijk zijn ook de bewijzen uit de
archeologie. Kortom: een zeer waardevol boek, dat een groot aantal opmerkelijke feiten toont.
|