E-books ds. H.G. Koekkoek

 

Iemand vertelde mij heel teleurgesteld, verdrietig en boos te zijn op God. Heel boos, want hij was nu een gelovige geworden, kwam trouw naar de kerk, maar God verhoorde zijn gebeden niet. God liet hem stikken. God liet hem in de kou staan. God deed niets voor hem. Hij kon nóg zoveel bidden, er veranderde niets aan zijn problemen en verdriet. Wat heb je dan aan zo'n God, zo vroeg hij mij.

 

Een brief vol boosheid

Die boosheid op God kom ik vaker tegen. Ik kreeg bijna gelijktijdig een brief van iemand die mij het volgende schreef:
"Mijn inspiratie is Jezus Zelf, ook al vind ik dat Hij Zich als mijn en veler ergste vijand heeft betoond. Ik geloofde Gods woord. Hij wil dat wij in Hem geloven. Hij wekt verwachtingen en Hij doet niets van wat Hij beloofd heeft. Met mij zijn velen in Hem teleurgesteld."

Dan komt een schokkende uitspraak in de brief, die deze man verder-op in zijn brief nog veel uitvoeriger en godslasterlijk zal zeggen. Hij schrijft: " Ik vind Hem een erger vijand dan de duivel. Hij doet niet wat Hij beloofd heeft. Hij laat mij vergeefs bidden, roepen, smeken, met als beloning voor mij een hel op aarde. Anderen hielp Hij, mij niet. Ik ken Hem niet als de Goede Herder. Ik ken Hem niet als de goede God. Ik ben woedend op God."

 

Waarom worden mensen boos op God?

Als eerste wil ik wijzen op goed bedoelde verhalen van mensen, waar-in zij vertellen hoe bijzonder God voor hen gezorgd heeft en hun gebeden verhoord heeft. Hun leven lijkt é én groot verhaal van allerlei wonderen en gebedsverhoringen.

Niemand lijkt echter hun verhalen te controleren, terwijl hun verhalen ook eenzijdig verteld worden. Ik geef u een voorbeeld; iemand vertelt dat hij een auto-ongeluk heeft meegemaakt en dat God hem beschermd heeft, zodat hij er alleen maar een gebroken been aan overgehouden heeft. Ik denk dan altijd: Ja, God heeft mij ook beschermd. Ik heb niet eens een auto-ongeluk gehad en ik heb ook geen gebroken been. Ik schrijf dit om u te laten zien, dat verhalen die mensen ons vertellen zo betrekkelijk zijn. Wij moeten ons daarom niet richten op verhalen die allerlei mensen ons vertellen, hoe goed deze mensen het ook zullen bedoelen en hoe overtuigd zij ook zullen zijn van Godswonderen in hun leven. Wij moeten ons alleen richten op het Woord van God, de Bijbel. Hoe overtuigd mensen ook kunnen zijn dat God iets bijzonders in hun leven gedaan heeft, u kunt niet controleren of hun verhaal echt door God ingegeven is.

Ziet u aan de hand van dit voorbeeld hoe gemakkelijk mensen allerlei wonderlijke verhalen over God kunnen bedenken en die als waarheid kunnen doorvertellen? Het gevolg kan dan zijn dat anderen in de war gebracht worden omdat zij menen dat God hen in de kou heeft laten staan.

Mogelijk zijn er meer mensen die dit nu lezen en die om de een of andere reden boos zijn op God. Je hebt misschien een kind met een afwijking gekregen, een geliefde is te vroeg gestorven, je huwelijk liep stuk, je bedrijf ging failliet, je gezondheid is slecht, noem maar op. Je kind heeft het contact met jou verbroken en je wilt zo graag dat de relatie hersteld wordt, maar het gebeurt maar niet. Je hebt al zo lang gebeden dat je kinderen hun leven in Gods hand zullen leggen en volgelingen van de Here Jezus zullen worden en het gebeurt niet. Je hebt als kind God gesmeekt dat je ouders bij elkaar en bij jou zullen blijven, maar ze gaan toch scheiden.

Er zijn heel veel mensen boos op God, omdat zij denken: 'Als God almachtig is, hoeft Hij maar met Zijn vingers te knippen om dit probleem op te lossen. God heeft het niet gedaan en God heeft mij dus in de steek gelaten'. Er zijn daarom mensen boos op God.

Een meisje van 19 jaar schrijft, dat toen zij 8 of 9 jaar was zij misbruikt werd door haar broer van ruim 16. Enige tijd geleden hoorde zij dat een aantal zussen van haar ook misbruikt zijn. Dit heeft haar erg aan het nadenken gezet. Zij is veranderd. Zij is boos op God, ook al weet zij dat dit niet mag.

En dan roepen velen God ter verantwoording, alsof de hoogheilige God aan een eenvoudig mens verantwoording zou moeten afleggen! Er zijn zelfs mensen die dan hoogdravende onheilige taal uitspreken en zeggen, dat als ze straks in de hemel zijn, ze God wel even bij z'n vestje zullen grijpen, Hem ter verantwoording zullen roepen en Hem zeggen, hoe boos ze op Hem zijn.

 

Als Bijbelgetrouwe christenen hebben wij een bepaalde visie op echtscheiding en eventueel hertrouwen. Wij baseren die visie op enkele teksten en laten alle andere teksten, die ook over dit onderwerp spreken, links liggen. Wij gaan zelfs zover, dat wij onze eigen Bijbelgetrouwheid geweld aandoen, door - in strijd met de Bijbelgetrouwheid - te zeggen, dat bepaalde uitspraken in de Bijbel niet van God, maar van een mens zijn, dat wij bepaalde Bijbelse woorden door elkaar halen en dus verkeerd uitleggen en dat wij onderscheid maken tussen de boodschap van het Oude Testament en die van het Nieuwe Testament, waarbij wij eraan voorbij gaan, dat het een teken van Bijbelgetrouwheid is om juist de gehele Bijbel als het onfeilbare Woord van God te aanvaarden.
In Echtscheiding en Hertrouwen. Wat zegt de Bijbel? bepaalt de schrijver ons bij een groot aantal teksten over dit onderwerp, terwijl hij, als Bijbelgetrouw gelovige, geen onderscheid maakt tussen een menselijke boodschap en Gods boodschap in de Bijbel, maar de gehele Bijbel aanvaardt als het Woord van God.
Hier hebt u een geheel nieuwe kijk op echtscheiding en hertrouwen, maar nu, zoals uit de vele teksten die geciteerd en behandeld worden, blijkt, ook gefundeerd op de Bijbel zelf en niet op de traditie, die bij ons soms ook hoog in het vaandel blijkt te staan.
Echtscheiding en Hertrouwen. Wat zegt de Bijbel? zet je aan tot nadenken en confronteert je ook met je zelf. Het zou minstens door alle predikanten en kerkenraadsleden gelezen moeten worden, maar zeker ook door alle gemeenteleden. Ook zij, die zelf door het dal van de echtscheiding gegaan zijn en daarna waarschijnlijk nog steeds de last daarvan met zich meedragen, moeten deze brochure lezen, om nu eens duidelijk te horen, hoe de Bijbel werkelijk over hen denkt!

 

Is het belangrijk te weten, wie en wat de engelen zijn en wat zij doen? Hebben wij iets aan de engelen en kunnen zij iets voor ons betekenen? Wat heeft God aan de engelen? Wat weten wij van de engelen? Een paar vragen uit de veelheid van vragen die gesteld kunnen worden over de engelen.
De Bijbel geeft heel veel informatie over de engelen; veel meer dan waar de meeste mensen ooit over gedacht hebben. Als je de Bijbelse gegevens leest, kom je onder de indruk van de enorme betekenis die de engelen hebben voor God, voor het volk Israël, voor de christenen en voor de wereld en dat alles in heden, verleden en toekomst. Engelen doen vaak een heel zegenrijk werk. Zij hebben soms ook opdrachten te vervullen, waar je bijna van griezelt, als je erover leest en erover nadenkt.
De engelen zijn heel anders dan de meeste mensen denken. Juist ook voor gelovigen doen de engelen een heel belangrijk werk. Het is jammer, dat velen niet eens weten dat en waarom zij engelen niet zouden kunnen missen in hun leven. Dit tekent, hoe de engelen door velen vergeten worden.
In dit boek geeft ds. H.G. Koekkoek een boeiend, belangrijk en Bijbels verslag van wie en wat de engelen zijn en wat hun betekenis is, was en eens zal zijn. Het is beslist de moeite waard om hiervan kennis te nemen. Het zal gelovigen bemoedigen en blij maken.

 

Iedere Bijbellezer weet, dat er in vroegere tijden offers gebracht werden in Israël. Men weet, dat er verschillende soorten offers waren. Maar waarom waren er verschillende offers nodig en wat was het verschil tussen deze offers? In welk opzicht zijn deze offers in vervulling gegaan bij het sterven van de Here Jezus?

De schrijver heeft een diepgaande studie van dit onderwerp gemaakt en hij weet zeer veel interessante details te vertellen. Er gaat een nieuwe wereld open bij het lezen van dit boek. Wie dit boek leest, moet erkennen: "Dit wist ik niet".
Bij het lezen van dit boek wordt niet alleen de offerdienst veel duidelijker, maar ook allerlei teksten uit het Nieuwe Testament.

Dit boek kan niet vergeleken worden met de andere boeken die over de offers geschreven werden. Wat in die boeken stond, staat niet in dit boek. Wat in dit boek staat, treft u in andere boeken niet aan!

 

Openbaring van Jezus Christus. (vers 1) Grieks: apokalupsis. Het werkwoord dat hierbij hoort is apokaluptoo. Het is een samengesteld woord. Het is samengesteld uit de woorden apo en kalupto. Het voorvoegsel apo heeft een aantal betekenissen: Het maakt scheiding, het spreekt van oorsprong (waar iets vandaan komt), terwijl het ook kan gaan over een reden. Het werkwoord kaluptoo betekent omhullen, bedekken zelfs: het moeilijk maken iets te leren kennen. Het woord apokalupsis betekent echter onthullen, openleggen wat bedekt is, bekendmaken, laten zien, onthullen wat tevoren onbekend was, manifestatie, verschijning.

Letterlijk betekent het: het wegnemen van de sluier. Het gordijn wordt ge-opend. Wat werd door de sluier bedekt? Wat er binnenkort gebeuren moet. NBG:Wat spoedig moet geschieden. (vers 1)

 

Wie ziek is, wil beter worden. Gezondheid is een groot goed. Niet voor niets vragen we vaak aan anderen: "Hoe gaat het met de gezondheid?" Veel zieken klampen zich vast aan allerlei artsen en alternatieve genezers.
Juist ook onder christenen zijn ziekte en gezondheid belangrijke thema's. In de kerken bidden we voor onze zieken. Velen zoeken in de Bijbel ook naar antwoorden op vragen over ziekte, pijn en gezondheid. In een aantal gemeenten wordt of werd gepredikt, dat een christen niet ziek hoeft te zijn, omdat Jezus gisteren en heden dezelfde is, en Hij de grote Geneesheer is. Als je maar genoeg zou geloven, zou je zeker genezing vinden, ongeacht welke ziekte je ook had. Velen hebben zich in hun nood vastgeklampt aan dergelijke predikers en aan teksten in de Bijbel die lijken te beloven, dat iedere zieke door een wonder van God direct kan gelezen. Deze predikers zeiden immers vaak: "Je moet je genezing claimen. Je hebt er recht op. God heeft het je beloofd."
Hadden en hebben deze predikers gelijk? Leert de Bijbel zelf dat God ons dit belooft?

 

Er is waarschijnlijk geen onderwerp in de Bijbel waarover zo verschillend gedacht, gesproken of zelfs gezwegen wordt, als over de Heilige Geest en Zijn werk. Velen spreken niet of bijna niet over de Heilige Geest. Men kent de Geest niet of niet goed en zwijgt daarom. Bij anderen lijkt het, of de Heilige Geest het enige thema van de Bijbel is. Men spreekt bijna uitsluitend over Hem, terwijl alles in hun leven, in hun gemeenten en hun prediking op de Heilige Geest gericht is. Helaas wordt juist in onze tijd ook nogal eens op een onbijbelse wijze gesproken over de Heilige Geest en Zijn betekenis voor ons leven. Er wordt dan wel over allerlei ervaringen van mensen gesproken, maar niet over wat God Zelf ons over de Heilige Geest in de Bijbel bekend gemaakt heeft.
In dit boek gaat het niet over wat mensen vertellen over hun ervaringen in verband met de Heilige Geest. Het gaat over wat de Bijbel Zelf vertelt over de Heilige Geest en Zijn werk in het leven van mensen. In dit boek leest u wat mensen in de Bijbel ervaren hebben van de Heilige Geest en wat u nu ook kunt ervaren. De schrijver laat u zien, wat de verschillende woorden en uitdrukking die over de Heilige Geest gebruikt worden, betekenen. Hij beantwoordt vragen die bij velen leven. Hij geeft antwoord op de vraag of de Heilige Geest een Persoon is of een kracht. Hij laat u zien wat het verschil is tussen het werk van de Heilige Geest in de tijd van het Oude Testament en in de Gemeente van de Heer. Hij legt ook de vinger bij allerlei tegenwoordige uitspraken over de Heilige Geest en zogenaamde manifestaties van de Geest die absoluut onbijbels zijn. Het mooie is, dat de schrijver u steeds laat zien, waar alles wat hij schrijft, in de Bijbel staat.

Dit boek inspireert en bemoedigt. Het kan gebruikt worden als naslagwerk om telkens weer te zien, wat de Bijbel met bepaalde zaken bedoelt. In dit boek gaat het o.a. over de volgende zaken:

Wie of wat is de Heilige Geest?
De Heilige Geest in het Oude Testament.
De Heilige Geest en Israël.
De Heilige Geest en de ongelovigen.
Wat wil de Heilige Geest voor de gelovigen betekenen?
De doop met de Geest en met vuur.
De zalving met de Heilige Geest.
De Geest en onze heiliging.
De vervulling met de Geest.
De vrucht van de Geest.
De Heilige Geest en de inspiratie van de Bijbel.
De Gave en de gaven.
Spreken in tongen.
De Heilige Geest en genezing.
De zonde tegen de Heilige Geest.

 

Dit boek heeft een opmerkelijke titel. Het heet niet "Het Hooglied van God en de Kerk", ook niet "Het Hooglied van Jezus en de Kerk", maar "Het Hooglied van God en Israël". In dit boek krijgt u een uitleg van Het Hooglied, zoals u waarschijnlijk nooit eerder gehoord hebt. Veel uitleggers gaan ervan uit dat in Het Hooglied in beeldende taal gesproken wordt over de Here Jezus en Zijn Gemeente. Men vergeet dan echter dat in de tijd van koning Salomo er niets bekend was van de Here Jezus en ook niet van de Gemeente. Ook gaat men er dan aan voorbij, dat de beelden die Salomo beschrijft helemaal niet toegepast kunnen worden op de Gemeente van de Here Jezus.
Ds. Koekkoek laat u in dit boek zien hoe de rabbijnen naar Het Hooglied kijken. Zodra u meeleest, gaat er een geheel nieuwe wereld voor u open. U leest dat er allerlei beelden uit de tabernakel en uit de tempel gebruikt worden. U ziet dat Het Hooglied een boek is dat Israëls geschiedenis beschrijft, maar ook over Israëls toekomst spreekt.
Er staan prachtige stukken in dit boek. U beleeft allerlei situaties uit dit boek mee alsof u ooit bij Salomo zelf aanwezig bent geweest. Nadat u dit boek gelezen hebt, hebt u het boek Hooglied begrepen en wordt het een heel waardevol boek voor u.

 

Nadat de schrijver vele malen met gezelschappen door Israël en Jeruzalem gereisd was, neemt hij nu zijn lezers mee op een reis door de stad Jeruzalem. Zo neemt hij ons mee in de geschiedenis van Jeruzalem en verplaatst hij ons naar de tijden van Abraham, Melchizedek, Mozes en David, maar vooral ook naar de tijd van de Here Jezus en Herodes. Natuurlijk neemt hij ons ook mee naar het huidige Jeruzalem.
Zeer mooi en leerzaam is wat hij ons vertelt over de wijze waarop de Joden over Jeruzalems geschiedenis spreken. Opmerkelijk is wat hij schrijft over Adam en de heuvel Golgotha. Hij laat ons zien, hoe deze gedachten op een bijzondere wijze hun hoogtepunt en vervulling vinden bij de Here Jezus.
Wie dit boek leest, brengt in gedachten een bezoek aan Jeruzalem, zoals toeristen dit doen. Wie dit boek leest, leert ook een aantal feiten uit de Bijbel beter verstaan. Hij ziet waarom God uitgerekend Jeruzalem uitkoos om er te wonen. Hij ziet waarom David Jeruzalem uitkoos om er zijn residentie te vestigen. Hij leest op welke wijze Joab en zijn mannen de stad Jebus veroverd hebben.
In dit boek krijgt u unieke informatie, waardoor de stad Jeruzalem als stad van God en stad van de Here Jezus voor u gaat leven. Met het lezen van dit boek wordt Jeruzalem ook uw stad. U bezoekt de opgravingen bij de Klaagmuur en het tempelplein. U gaat zelfs zien, hoe Jeruzalem ons duidelijk maakt, dat de toekomst reeds begonnen is. Wij leven in profetische tijden!

 

De geschiedenis van Jona is bekend: zijn opdracht om naar Ninevé te gaan, zijn weigering en vertrek in tegenovergestelde richting, de problemen op zee, zijn verblijf in het zeemonster, alsnog zijn reis naar Ninevé, zijn prediking in de stad, het vasten van mens en dier, de bekering van de mensen in Ninevé en de ontevredenheid van Jona met het bereikte resultaat.
Dat is het Bijbelse verhaal. Is het verhaal echt gebeurd of is het gewoon een spannend verhaal?
Ook moeten de volgende vragen aan de orde komen: is Jona in leven gebleven in de vis, of was hij dood en is hij door God uit de dood teruggehaald? Hoe moet Jona eruit gezien hebben na zo'n lang verblijf in de maag van de vis? Er valt hierover echter veel meer te vertellen, zoals: hoe de Joden en de rabbijnen in Jezus' tijd naar deze geschiedenis keken.
Er kunnen meer vragen gesteld worden zoals: zijn de mensen van Ninevé trouw gebleven aan God? Zijn zij toen ook vrienden van het volk Israël geworden? Waarom wilde Jona niet naar Ninevé? Hoe stond Jezus tegenover de gebeurtenissen die in het boek Jona vermeld worden? In dit boek geeft ds. H.G. Koekkoek een boeiend, belangrijk en Bijbels verslag van de persoon Jona en van de betekenis van zijn boek. Het is beslist de moeite waard om hiervan kennis te nemen.
Dit boek is niet slechts een vertelling van de geschiedenis zoals u die zelf ook in de Bijbel kunt lezen. In dit boek geeft ds. Koekkoek heel veel achtergrondverklaringen. Hij neemt u mee naar de tijd van de Here Jezus en laat u zien wat de rabbijnen in die tijd voor bijzonderheden wisten te vertellen over dit boek. Het is een bijzonder interessant en lezenswaardig boek geworden. Bij het lezen van dit boek gaat de geschiedenis van Jona echt voor u 'leven'. U leert zelfs hoe het uiteindelijk met Ninevé afgelopen is.

 

Er staan verschillende teksten in de Bijbel die veel christenen grote angst bezorgd hebben. Zó groot was de angst dat een aantal van deze mensen zwaar depressief geworden is en in psychiatrische inrichtingen opgenomen moest worden of zelfmoord pleegde. Dat was vooral het geval als in hun kerk bij de prediking dit soort teksten ook nog eens op een bepaalde manier belicht werden. Wij denken aan teksten als:
"Vriend, hoe zijt gij hier gekomen zonder bruiloftskleed?
... werpt hem uit in de buitenste duisternis
... velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren."

Dit zijn teksten die veel mensen zorgen opgeleverd hebben, teksten waardoor mensen in sommige kerken krankzinnig van angst geworden zijn. Het klinkt vreemd, maar als je een prediking hoort die je duidelijk maakt dat er weinig kans is dat je in de hemel komt, en je zit elke zondag in de kerk en je wilt zo graag naar de hemel, maar je krijgt steevast te horen: 'het zal wel niet gebeuren...', of: 'jij zult daar echt niet komen, jij gaat naar de hel!', dan kan dat vreselijk benauwend zijn.

Ds. Koekkoek laat in dit boek zien, dat veel van deze prediking het gevolg is van een niet juist verstaan van wat de Bijbel zegt. Het gaat met name om het onderscheid tussen Het Koninkrijk der Hemelen en Het Koninkrijk van God. Wie de teksten die spreken over het ene koninkrijk toepast op het andere, raakt hopeloos in de war.

In dit boek hebt u een duidelijke uiteenzetting over wat het Koninkrijk der Hemelen is voor Israël in verband met het Messiaanse vrederijk op aarde en wat het Koninkrijk van God is voor de christenen in verband met de hemel. Zo wordt ook op een duidelijke wijze vanuit de Bijbel aangetoond of een christen (eventueel op het laatste moment) nog verloren kan gaan. Het is een bijzonder leerzaam boek dat u nu in handen hebt.

Mattheüs 8:11,12 zegt in de NBG dat "de kinderen van het Koninkrijk zullen uitgeworpen worden in de buitenste duisternis; daar zal het geween zijn en het tandengeknars."

Mattheüs 22:11-14 zegt in de NBG:
"Toen de koning binnentrad om hen, die aanlagen, te overzien, zag hij daar iemand, die geen bruiloftskleed aanhad. En hij zei tot hem: Vriend, hoe zijt gij hier gekomen zonder bruiloftskleed? En hij verstomde. Toen zei de koning tot de bedienden: Bindt hem aan handen en voeten en werpt hem uit in de buitenste duisternis; daar zal het geween zijn en het tandengeknars. Want velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren."

Wie zijn 'de kinderen van het koninkrijk'? Wie zijn de kinderen die uit dat koninkrijk uitgeworpen zullen worden naar de buitenste duisternis, dus naar de hel, naar de eeuwige verlorenheid? Wie zijn de christenen die geen bruiloftskleed aan hebben en hoe kun je weten of je wel of niet het bruiloftskleed aan hebt? Hoe kun je weten of je wel of niet uitverkoren bent? Die gedachten kunnen je toch radeloos maken! Is de angst van velen hier terecht?

Vooral bij ouderen, maar ook bij jongeren in een aantal kerken leeft de angst dat zij behoren bij degenen die wel geroepen zijn - ze zitten immers in de kerk - maar niet uitverkoren zijn. Zij hebben grote angst dat ook zij eens bij de hemelpoort zullen aankomen en dan te horen zullen krijgen: "Jij komt hier niet binnen. Jij gaat naar de hel. Jij bent uitverkoren om verloren te gaan. Jij gaat naar de plaats van het eeuwige vuur en de eeuwige duisternis..."

Is deze angst terecht? Sprak de Here Jezus in deze teksten over en tegen christenen? Leert de Bijbel hier dat mensen die in de Here Jezus geloven toch verloren kunnen gaan, alleen omdat ze niet uitverkoren zouden zijn? Leert de Bijbel dit? Ja, dit leert de Bijbel, zegt dus een aantal christenen. Deze mensen hebben het echter mis. De Bijbel leert dit namelijk niet! Hun theologische visie leert dit. Hun verkeerde interpretatie van de Bijbel komt met deze leer. Hun Bijbelse onkunde heeft hen op dit moedeloze pad gebracht. Wij zullen u laten zien wat de werkelijke betekenis is van deze teksten en wat de Bijbel werkelijk zegt over de behoudenis van gelovigen.

De gasten waren uitgenodigd, maar wilden niet!

Het gaat hier om gasten die WEL uitgenodigd zijn, maar ze WILDEN niet. Als we dat op onszelf toepassen, 'velen zijn geroepen, maar er zijn er slechts een paar die in de hemel mogen komen', dan worden we toch stapelgek van angst? Daarom is het goed dat we kijken naar wat de Bijbel bedoelt en dat we niet zomaar teksten uit de Bijbel te pas en te onpas op onszelf of op de kerk toepassen en zomaar zeggen: 'het staat in de Bijbel'. Natuurlijk staat het in de Bijbel, maar wat betekent het?

Er is grote verwarring onder de christenen over het koninkrijk der hemelen en het koninkrijk Gods. Ook over de uitdrukking 'het koninkrijk der hemelen' en 'het koninkrijk in de hemelen'. De uitdrukkingen lijken op elkaar. Toch is er een levensgroot verschil.

Wij mogen de beide rijken niet verwarren. Wie meent, dat het koninkrijk der hemelen hetzelfde is als ons toekomstig verblijf in de hemel, raakt verward bij teksten die zeggen, dat mensen die in dit rijk binnengekomen waren, er weer uit verwijderd waren. Wie zo denkt, meent dat bijvoorbeeld de gelijkenis van de 10 maagden ook slaat op christenen die onderweg zijn naar de hemel en op het laatste moment de toegang ontzegd wordt. De gedachte dat dit ook hun kan overkomen, maakt hen angstig en doet hen huiveren.

Een vraag

Wat bedoelde de Here Jezus toen Hij Zijn discipelen leerde bidden: "Uw Koninkrijk kome; Uw wil geschiede, gelijk in de hemel alzo ook op de aarde." (Mattheüs 6:10 NBG) Bedoelde de Here Jezus dat wij moeten bidden en verwachten dat in de tijd waarin wij nu als christenen leven, de wil van God op aarde zal geschieden, net zoals dit het geval is in de hemel? Leefde de Here Jezus Zelf in de verwachting dat in Zijn tijd en ook in onze tijd Gods wil op aarde zou geschieden? Is dit gebed van de Here Jezus daarom in feite een 'mislukt gebed'? Vergiste de Here Jezus Zich toen Hij Zijn discipelen dit gebed leerde? Of wordt hier iets anders bedoeld?

 

Dit boek is geschreven door een predikant die bewogen is met het huwelijksleed waar velen onder lijden. Dit boek ontstond vanuit het pastoraat van de schrijver, die tientallen jaren gesprekken had met mensen die huwelijksproblemen hadden. Heel vaak waren deze huwelijksproblemen terug te voeren tot enkele kernzaken, die de mensen zelf vaak niet durfden noemen, maar die wel fundamenteel waren. In grote lijnen bleek, dat al deze mensen over dezelfde zaken hun problemen, teleurstellingen en verdriet hadden, terwijl zij vaak dachten dat zij de enigen waren met deze problemen en daardoor nu als broer en zus leefden.
Dit boek gaat uit van de Bijbel, die ons laat zien, hoe verschillend man en vrouw zijn in hun denken en doen, maar ook hoe dit juist door God zo geschapen is. Hij wilde niet, dat man en vrouw elkaars "gelijken" zouden zijn. Hij wilde juist, dat zij elkaars tegenpolen zouden zijn. Zó heeft Hij hen doelbewust geschapen. Toch blijkt die tegenstelling de oorzaak te zijn van veel problemen, teleurstelling en verdriet.
Wie dit boek leest, zal regelmatig even moeten "slikken" en zich misschien zelfs afvragen, of de schrijver wel meent wat hij zegt. Alles wordt echter helder als hij vanuit de Bijbel laat zien, wat God werkelijk gezegd en bedoeld heeft. Dan blijkt, dat er heel veel eigen ideeën bij veel christenen leven - ideeën die haaks op de boodschap van de Bijbel staan. Al lezende sta je echter versteld, dat de Bijbel zo helder en duidelijk laat zien wat de oplossing is voor bepaalde grote problemen in menig huwelijk. Wie wil leven als een trouwe volgeling van de Heer, zal deze door God gegeven oplossingen ook willen toepassen in zijn eigen leven. Dit boek wil je helpen om begrip te krijgen voor elkaar en zo weer iets moois van je huwelijk te maken.

 

Er is een groeiend aantal christenen dat zich "Joods-christelijk" noemt, de sabbat wil houden en de Joodse feesten wil vieren. Zij geloven dat God van ons vraagt dat niet alleen de Joden zich houden aan de sabbat en de Bijbelse feesten, maar dat de christenen dit ook moeten doen.
Op een gegeven ogenblik krijgen wij waarschijnlijk allemaal te maken met mensen die hierover met ons in gesprek raken. Hebben zij gelijk of hebben zij ongelijk? Hebben christenen ook de opdracht om de sabbat te houden, net als de Joden? Wat houdt het vieren van de sabbat eigenlijk in? Hoe moet je de sabbat houden? Wat leert de Bijbel zelf? Wat zeggen de rabbijnen hierover? Leert het Joodse geloof dat christenen de feesten en de sabbat met de Joden moeten vieren? Roepen de Joden ons op om ons bij hen aan te sluiten?
Allemaal vragen waar we tegenwoordig mee te maken hebben.
In dit boek leest ds. H.G. Koekkoek met u de Bijbel en toont u wat de Bijbel zelf hierover zegt.

 

De islam is een snel groeiende godsdienst in ons land. Velen maken zich zorgen en vragen zich af: "Wat wil de islam?" Er is verschil tussen 'weten wat de islam is en wat de islam wil" en 'de islam begrijpen'. In dit boek ontdekt u, dat de islam meer is dan alleen een godsdienst. Het is ook een politiek systeem. Veel regeringsleiders - ook in ons land - maken duidelijk, dat zij wel weten dat de islam er is, maar dat zij de islam absoluut niet begrijpen. Zij maken duidelijk, dat zij geen idee hebben, wat de islam wil met ons land, met Europa en met de gehele wereld. In hun onkunde zijn zij zelfs bezig ons aan de islam te 'verkopen'.
In dit boek leert u niet alleen Mohammed kennen, maar ontdekt u ook zijn verlangen om de Arabieren een godsdienst en een heilig boek (de Koran) te geven net als Joden en christenen hadden. Dit boek laat u zien wat de islam leert over God, over Jezus, over Joden, over christenen en over de Bijbel. U leert islamieten kennen als vredelievende mensen en u leert islamieten kennen als mensen die zich werpen op de gewapende jihad. U gaat begrijpen, waarom er nooit echte vrede tussen de Arabische staten en Israël kan komen. U gaat begrijpen waarom de islam ook met ons land in een staat van oorlog is. U gaat ontdekken hoe de islam tegen u aankijkt en hoe de islam eens - als de islam in ons land de macht krijgt - u zal behandelen.
Dit boek wil een eerlijk boek zijn. Het toont de mooie kanten van de islam, het toont ook de gevaarlijke kanten van de islam. Het toont liefde en wreedheid binnen de islam. Het beantwoordt veel vragen. Het toont de vreugden van de islamiet, het toont ook zijn angsten. Het leert u begrijpen, waarom veel - vooral jonge - islamieten graag zelfmoordterroristen worden. Het laat u zien, dat Khomeini nog steeds springlevend is, ook al is hij begraven. Dit boek neemt u ook mee naar de islamitische eindtijd, waarvan veel islamieten geloven, dat die nu is aangebroken. Zij verwachten de komst van de islamitische messias en de terugkeer van Jezus. Zij verwachten, dat spoedig de gehele wereld aan de islam onderworpen zal zijn en de gehele wereld (ook ons land!) onder de islamitische wetten (de sharia) gebracht zal zijn. In dit boek gaat u ontdekken, dat in de Bijbel gesproken wordt over een zegen van God voor de islamitische Arabieren, terwijl ook een profetisch oordeel over hen wordt uitgesproken. U ontdekt waar de wegen tussen islamieten en christenen uiteen gaan. De vraag of Allah dezelfde is als de God van de christenen wordt ook beantwoord. En u ziet in waar de islam voor u een groot gevaar betekent.

 

Wie heeft bij de plagen in Egypte ooit gehoord van de Baäl-Sefon? Toch komt hij in de Bijbel voor. Wie heeft ooit gehoord van het kruisteken op de huizen van de Israëlieten in Egypte? De Joden vertellen ons erover. Wie heeft ooit gehoord wat er gebeurde met de wielen van de Egyptische strijd­wagens in de Schelfzee? De Bijbel vertelt dit alles en nog veel meer.

In dit boek geeft ds. Koekkoek ons achtergrondinformatie, waardoor wij een heel andere kijk op deze geschiedenissen krijgen. Ds. Koekkoek heeft gebruik gemaakt van oude, betrouwbare Joodse geschriften, waardoor deze tijd op een bijzondere wijze voor ons gaat leven.

De plagen van Egypte hebben niet alleen geschiedkundige waarde, zij hebben ook een boodschap voor de toekomst. Het boek Openbaring maakt gebruik van Egyptische situaties om ons de toekomst duidelijk te maken. Zo heeft dit boek ook profetische waarde.

 

In dit boek hebt u een heel bijzondere toekomstbeschrijving, die niet ontsproten is aan de fantasie van de schrijver, maar gefundeerd is op duidelijke uitspraken in de Bijbel. Doorlopend wordt in dit boek vermeld hoe de schrijver aan zijn informatie komt. Hij geeft heel bijzondere en duidelijke uitleg over een aantal belangrijke en ingrijpende gebeurtenissen die in de (nabije of verre) toekomst zullen plaatshebben. Hierbij laat hij steeds de Bijbel zelf aan het woord.
Het zal duidelijk zijn, dat alleen de hoofdlijnen en de belangrijkste profetische gebeurtenissen behandeld kunnen worden. Maar die worden dan ook terdege behandeld. Hierbij wordt zeer vaak - in navolging van de opdracht van de Here Jezus (in Mattheüs 23:3) - gebruik gemaakt van de onvoorstelbaar boeiende informatie die de oude rabbijnen kunnen geven. Veel christenen zouden weleens willen weten wat de rabbijnen over de profetieën gezegd hebben. In dit boek kunt u het lezen!
In hoofdlijnen behandelt dit boek wat er in de toekomst met Israël zal gebeuren, met de andere volken op aarde, met de aarde zelf, met de Gemeente en met de duivel. In feite gaat het dan om de toekomst van een ieder van ons, ook die van u en mij.

Op heldere en duidelijke wijze schrijft ds. H.G. Koekkoek op een manier, die voor iedereen begrijpelijk is. Dat is ook heel bijzonder aan dit boek. Tezamen met deel 2 en het boek Profetie en Vervulling hebt u hier een heel mooie uitleg van de belangrijkste profetische woorden uit de Bijbel. Het feit dat er zoveel rabbijns-bijbelse informatie in voorkomt, maakt dit boek tot grote betekenis voor ieder die meer en betrouwbare informatie over de Bijbelse profetieën wil hebben.

 

In dit boek hebt u een heel bijzondere toekomstbeschrijving, die niet ontsproten is aan de fantasie van de schrijver, maar gefundeerd is op duidelijke uitspraken in de Bijbel. Doorlopend wordt in dit boek vermeld hoe de schrijver aan zijn informatie komt. Hij geeft heel bijzondere en duidelijke uitleg over een aantal belangrijke en ingrijpende gebeurtenissen die in de (nabije of verre) toekomst zullen plaatshebben. Hierbij laat hij steeds de Bijbel zelf aan het woord.
Het zal duidelijk zijn, dat alleen de hoofdlijnen en de belangrijkste profetische gebeurtenissen behandeld kunnen worden. Maar die worden dan ook terdege behandeld. Hierbij wordt zeer vaak - in navolging van de opdracht van de Here Jezus (in Mattheüs 23:3) - gebruik gemaakt van de onvoorstelbaar boeiende informatie die de oude rabbijnen kunnen geven. Veel christenen zouden weleens willen weten wat de rabbijnen over de profetieën gezegd hebben. In dit boek kunt u het lezen!

In hoofdlijnen behandelt dit boek wat er in de toekomst met Israël zal gebeuren, met de andere volken op aarde, met de aarde zelf, met de Gemeente en met de duivel. In feite gaat het dan om de toekomst van een ieder van ons, ook die van u en mij.

Op heldere en duidelijke wijze schrijft ds. H.G. Koekkoek op een manier, die voor iedereen begrijpelijk is. Dat is ook heel bijzonder aan dit boek. Tezamen met deel 2 en het boek Profetie en Vervulling hebt u hier een heel mooie uitleg van de belangrijkste profetische woorden uit de Bijbel. Het feit dat er zoveel rabbijns-bijbelse informatie in voorkomt, maakt dit boek tot grote betekenis voor ieder die meer en betrouwbare informatie over de Bijbelse profetieën wil hebben.

 

Duizenden jaren geleden zijn eerst door de grootste profeet aller tijden, Mozes, zeer nauwkeurige voorzeggingen gedaan met betrekking tot de toekomst van het Joodse volk. Deze profetieën behelsden twee verschillende perioden. Ze zijn ook in twee perioden in vervulling gegaan. Eerst in de tijd van de Babylonische ballingschap, daarna in de tijd vanaf de verwoesting van de tempel in 70 na Christus. De vervulling is verder gegaan in alle jaren van Israëls verstrooiing; niet alleen tot de terugkeer in 1948, maar zelfs tot de dag van vandaag.
Zo'n tweeduizend jaar geleden zijn opnieuw zeer belangrijke en gedetailleerde profetieën uitgesproken. Nu door de Here Jezus, die hierbij verwees naar profetieën die door Daniel uitgesproken waren. De vervulling hiervan begon in 70 na Christus en gaat door tot op de dag van vandaag. Hierbij gaat het niet om vage profetieën met een twijfelachtige vervulling. Het gaat om belangrijke feiten, die ieder op dit moment kan controleren. Het gaat over Joden en Palestijnen, Jeruzalem en de tempelberg, antisemitisme en intifada, aardbevingen en oorlogen, de Tweede Wereldoorlog en de moderne wetenschap, enz. Al deze zaken hebben te maken met profetieën en de "laatste dagen", ook wel de "eindtijd" genoemd in de Bijbel.
Dit boek is uniek voor christenen, omdat het niet alleen de christelijke visie op het profetisch woord laat zien, maar ook de Joodse visie. Dit boek neemt de christelijke lezer mee om niet alleen als christen naar de profeten te luisteren, maar ook te zien wat grote Joodse geleerden daarover zeggen. Dit boek toont ook de grote betrouwbaarheid van de Bijbel als het Woord van God aan. Wie dit boek gelezen heeft, kan nooit meer zeggen, dat de Bijbel onbetrouwbaar is.

 

Wat leert de Bijbel over...
Abortus, euthanasie, suïcide, crematie, homoseksualiteit, orgaandonatie… Onze (over)grootouders spraken er niet over – het bestond niet of het was taboe. En onder christenen kwam het al helemaal niet voor.
Wij zijn inmiddels gewend aan vrij algemene acceptatie van veel gebruiken die tot voor kort onder christenen niet voorkwamen en die geacht werden van heidense oorsprong te zijn. Maar hoe zit het nu echt?
Zijn er aanknopingspunten in de Bijbel te vinden?
En hoe gaat men er in het Jodendom mee om?
Ds. Koekkoek beantwoordt deze vragen uit Bijbels perspectief, echter zonder te veroordelen.

Dit e-Book bevat de tekst van onderstaande vier gedrukte boekjes:
- Abortus, euthanasie en suïcide - ISBN 9789070700 379
- Begrafenis of crematie - ISBN 9789070700 344
- Homoseksualiteit en de Bijbel – ISBN 9789070700 352
- Orgaandonatie, de Bijbel en ik – ISBN 9789070700 239

 

De Joden begrijpen niet, waarom de christenen met alle geweld hun "de christelijke Jezus" willen opdringen. Zij hebben geen behoefte aan Hem en hebben Hem ook niet nodig, zo zeggen zij. Veel christenen begrijpen niet, waarom de Joden de Here Jezus niet aanvaarden. Dit boek, geschreven door ds. H.G. Koekkoek, vertelt u de reden. Hoewel de meeste christenen zo goed als niets weten van wat de oude rabbijnen het volk leerden, menen deze christenen toch te weten, dat deze rabbijnen absoluut geen kennis van de Bijbel hadden. Terwijl de Here Jezus zei, dat de discipelen in alles naar hen moesten luisteren en hen moesten gehoorzamen (Mattheus 23:3), menen veel christenen het beter te weten. Terwijl het Nieuwe testament ons de Here Jezus temidden van het joodse volk en temidden van de rabbijnen laat zien, willen veel christenen de Here Jezus juist isoleren van het joodse volk. Het gevolg is, dat christenen soms merken, dat zij het Bijbels fundament in hun geloofsleven missen en daardoor geestelijk onzeker zijn, of niet duidelijk kunnen uitleggen wie de Here Jezus nu eigenlijk is.

Om de Bijbelse Jezus beter te leren kennen, moeten wij luisteren naar de rabbijnen, die ons vertellen van de Joodse Messiasverwachting. Zo kunnen wij leren, wie de Bijbelse Jezus was en waarvoor Hij gekomen was. Met grote eerbied, liefde en respect voor de Joden en hun rabbijnen wordt in dit boek heel serieus naar hen geluisterd. Dit boek heeft niet tot doel te proberen de rabbijnen "te verslaan", maar juist naar hen te luisteren, opdat wij de Bijbelse Jezus beter leren kennen en ons geloofsleven opgebouwd mag worden.

In dit boek gaat ds. Koekkoek in op wat vanuit het jodendom gezegd wordt. Zo beantwoordt hij de volgende belangrijke vragen:

- Hebben de Joden geen middelaar nodig en kent het jodendom geen middelaar?
- Zou de Messias een gewoon mens zijn en niet Goddelijk?
- Leert de Joodse geloofsbelijdenis dat de Messias niet Goddelijk kan zijn?
- Kan er in het jodendom geen plaats zijn voor de drie-eenheid?
- Kent het jodendom geen lijdende en gestorven Messias?
- Leert het jodendom niet dat de Messias uit de dood zal opstaan?
- Heeft de Messias niets met verzoening van zonden te maken?
- Gaat het in Jesaja 53 over het Joodse volk en niet over de Messias?

Deze en vele andere vragen worden beantwoord door te luisteren naar wat de rabbijnen zelf hierover gezegd hebben.
Dit boek is uniek, want het vertelt doorlopend wat de rabbijnen geleerd hebben over de Messias, terwijl het laat zien, hoe deze feiten bij de Here Jezus in vervulling gegaan zijn. Het betekent, dat wij een beter zicht op de Here Jezus krijgen. Deze nieuwe dimensie wordt aan de Bijbel getoetst. Uw visie op de Here Jezus wordt daardoor niet kleiner of armer, maar juist groter en rijker. Hierdoor zult u de Here Jezus vanuit de Bijbel beter leren kennen en allerlei teksten uit de Bijbel beter verstaan. Het is een zeer waardevol boek. Het is geen "leesboek" dat u in één avond uitleest. U zult het wel ademloos lezen. U zult versteld staan hoe de visie van de rabbijnen op de Here Jezus van toepassing is.

In het boek is een uitgebreid register van Bijbelteksten opgenomen evenals een uitgebreid register van namen en zaken en een volledig register betreffende alle rabbijnse namen en geschriften. Als u iets wilt opzoeken, kunt u het daardoor tezamen met de inhoudsopgave gemakkelijk vinden.